首先，唱赞歌和暴露黑暗这两样都没啥问题，曾经有人说郭沫若唱赞歌，拍领袖马屁。我就说那不能怪他，我要是他们当年也能见到毛主席这样的伟人，我也要掏心窝子喊一声亲爷爷，就亿万百姓于水火，扶中华民族大厦于将倾，别说唱赞歌了，三跪六拜都是心甘情愿。那同样鲁迅先生一生基本都在写社会阴暗，我们读过的《阿Q正传》、《药》、《祥林嫂》都是刻画旧中国昏暗的世界，愚昧的民众，有问题吗？也没有问题。
所以文学艺术可以唱赞歌，也可以暴露黑暗。问题是你为谁唱赞歌，为谁揭露阴暗的问题。用郭沫若的一句话来说，人妖颠倒是非淆，对敌慈悲对友刁。中国的文艺工作者，绝大部分犯的毛病就是这个：你歌颂祖国吧，他说你是粉饰太平，你暴露美帝的阴暗面吧；他说你是狭隘嫉妒，谁是你的敌人，谁是你的朋友呀？
毛主席在一九四二年延安的文艺座谈会上，早早的就遇见过这些文化人的脑壳不好，所以毛主席就给了药方，比如你对敌人像小东洋，你当然要深挖他们的罪恶，暴露他们的残忍，狠狠的打倒。难道还用你给侵华的日军粉饰装潢一下吗？但是你对人民群众就应该更多的给予赞扬。人民群众有没有缺点呢？肯定有，但是广大穷苦老百姓那不是没办法嘛。所以文化人更多的应该是教育引导，而不是一味的批判指责。
回到莫言本身的文学创作，如果你看过莫言的书，你就该知道莫言自己打了自己嘴巴子。比如在《丰乳肥臀》里，为了传宗接代，女人要找人借种生孩子。找中国男人生都是女孩，找一个外国传教士，就生下了男孩，你告诉我想表达什么呀？中国农村是有重男轻女的思想，但中国农村一定比北上广要排斥老外。你这是揭露了什么阴暗面呀？在《酒国》里，他写腐败的官员要吃小娃娃，下面的人就献出了自己的小娃娃做菜，你这又是揭露了什么呀？中国官场是喜欢喝酒，但也不至于夸张成这样吧。而被诺奖推崇的《蛙》，说到底就是大段描写中国的计划生育和红卫兵，从而满足了西方人的需求。这才是我们帝国主义眼中中国该有的样子，莫言本人的作品我几乎都看过，我可以负责任的说，没有任何他自己所说的批判性的东西，更多的是丑化、妖魔化。
当你发现你老娘患病了，你该怎么办？当然是找医生寻求解决方法。而莫言干的事是发现自己老娘得病了，马上拍照发朋友圈，快来看快来看啊，我老娘身上这么大一个脓疮。西方反华势力看好中国人都是身上长疮的人，是劣等民族。莫言提供证据有功，是大大的良民，颁发奖章一枚。而这样的人，充斥着中国的文艺圈，我是个好读书，不求甚解的人，你跟我讲什么大道理没用的。对于大量像我这样的老百姓来说，好坏很容易分辨。
路遥文笔拖沓，但是《平凡的世界》里，才真实的看到父亲的样子。沈从文没啥格局，但是编程确实刻画了我们湘西的风土人情。
就是你读美帝的海明威，那也是能感受到一个爷们该有的倔强和硬气，何至于打开一本三十万字的书本，满眼都是肮脏的。我们从来不要求文学艺术歌功颂德，但更不允许打着文学艺术的幌子，卖国求荣。就中国现在大部分苟活的文艺工作者。哪个挨喷都是活该。